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果然, 我愛的不是方文山那種很文質又很氣勢的詞, 就是林夕一矢中的的詞

太極是一門很有意義的功夫
就算不學其武, 也應學其義

在《 易 系 辭 傳 》有句:︰ 「 易 有 太 極 , 是 生 兩 儀 。 兩 儀 生 四 象 , 四 象 生 八 卦 。 」

以我無心證實但粗淺的理解....
(以下是我亂看一堆亂七八糟的書後, 以我那連短暫記憶也沒有記憶體可用的腦子理解出來的東東~~歡迎指教~~XDD)

太極是無窮無盡, 就如10永遠不會被3所除盡
它的原理來自自然
就好像太極的代表符號, 那一邊黑一邊白的圓, 這是陰陽

自 無 極 而 太 極 。 太 極 動 而 生 陽 , 動 極 而 靜 ; 靜 而 生 陰 , 靜 極 復 動 。 一 動 一 靜 , 互 為 其 根 。 分 陰 分 陽 , 兩 儀 立 焉 。 陽 變 陰 合 , 而 生 水 、 火 、 木 、 金 、 土 。 五 氣 順 布 , 四 時 行 焉 。 五 行 , 一 陰 陽 也 ; 陰 陽 , 一 太 極 也 ; 太 極 , 本 無 極 也 。 五 行 之 生 也 , 各 一 其 性 。 無 極 之 真 , 二 五 之 精 , 妙 合 而 凝 , 乾 道 成 男 , 坤 道 成 女 。 二 氣 交 感 , 化 生 萬 物 , 萬 物 生 生 而 變 化 無 窮 焉 。


( 從 無 極 化 生 太 極 。 太 極 運 動 產 生 陽 性 , 動 到 極 點 , 轉 化 為 靜 止 ; 靜 止 產 生 陰 性 , 靜 到 極 點 又 重 新 運 動 。 一 動 一 靜 , 互 相 做 對 方 的 根 據 。 分 出 了 陰 陽 , 天 地 兩 儀 也 就 確 立 了 。 陽 與 陰 變 化 相 交 合 , 於 是 產 生 水 、 火 、 木 、 金 、 土 。 五 行 之 氣 依 著 順 序 流 行 布 化 , 四 時 便 運 行 了 。 五 行 統 一 於 陰 陽 ; 陰 陽 統 一 於 太 極 ; 太 極 是 根 據 於 無 極 的 。 五 行 產 生 後 , 各 有 自 己 的 性 質 。 無 極 的 真 性 , 陰 陽 五 行 的 精 華 , 玄 妙 地 結 合 凝 聚 , 由 乾 健 之 性 生 成 陽 男 , 由 坤 柔 之 性 生 成 陰 女 。 陽 男 和 陰 女 二 氣 交 接 感 應 , 化 生 萬 物 , 萬 物 生 生 不 息 , 於 是 變 化 無 窮 了 。 )

由自http://www.taoism.org.hk/taoist-beliefs/yin-yang-the-supreme-ultimate/pg2-3-2-2.htm

如風水學說的五行: 金木水火土
金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金
如古代醫書黃帝內經也有以五行來比喻人體器官而教導以不同性質的花草來入藥

五行正正就是構成自然的五種原素

太極的宗旨在於順其自然, 以力打力, 此消彼長, 生生不息, 變化無窮
不以武學方面來說, 只以生活態度來說
又或者對我來說, 這完全是教人養生的法門
是教導人要以自然的法則來做人吧

而且, 以我看來, 太極是個充滿希望的符號
從他的表徵看去, 他的世界其實是不住的擴大, 看不到盡頭,
你一直往前走, 他就以你為中心不斷的移動

比如梅比斯之環,

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